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【读史忆人·段子】伉俪(四)

2016年11月28日16:11    来源:统战新语

原标题:【读史忆人·段子】伉俪(四)

【复光复亮:施复亮与钟复光】

1927年施复亮与钟复光在武汉黄埔军校合影。

1923年秋,施存统来到上海大学社会学系工作,并在次年接替瞿秋白担任系主任。与此同时,钟复光也因反对包办婚姻而离家出走,并在邓中夏的帮助下进入上海大学社会学系学习。当时的上海大学,革命氛围十分浓厚,社会学系更是马克思主义的讲坛,瞿秋白、恽代英、邓中夏、张太雷、蔡和森、肖楚女都曾在该系授课。钟复光很快被施存统主讲的社会学课程吸引,两人不仅结下了师生情谊,还共同投身到革命运动中。1925年,五卅运动爆发。施存统使用“光亮”的笔名,集中发表了《组织工会及罢工自由》《只有前进,不能后退》等多篇斗争文章;钟复光则冒险深入工厂,组织工人走上街头罢工游行。后来,运动遭到了镇压,钟复光也生病住院,施存统就经常到医院探望。在关于理想、社会、人生的长谈中,施存统与钟复光的感情日益加深。1926年春天,两人结为终身的革命伴侣。为表达对钟复光的爱情,施存统把自己的名字改为施复亮,并刻下一枚“复光复亮”的图章,表示“复光复亮,宗旨一样,携手并行,还怕哪桩”。

施复亮(1899—1970),浙江金华人。原名施存统,曾用名光亮、方国昌。年轻时曾参与筹建并加入中国共产党,大革命失败后退出。1923年起,历任上海大学教授,黄埔军校政治教官,农民运动讲习所教员,武汉中央军事政治学校教官兼政治部主任等职。1945年参加发起成立中国民主建国会,任常务理事。新中国成立后,曾任政务院劳动部副部长、全国人大代表、全国政协常委、民建中央副主委等。

钟复光(1903—1992),四川江津人(今属重庆)。早年在邓中夏、向警予等人的影响下,接受先进思想,加入中国共产党。大革命失败后离开革命队伍,在上海从事翻译、出版和教育工作。抗日战争期间,一直从事抗日救亡运动。1940年在重庆生下第三个孩子施光南,后者成为我国著名的作曲家。解放战争期间,参加反对专政独裁的民主运动。新中国成立后,曾任北京经济学院图书馆主任、民建中央常委、全国妇联执委等。

【信守约定:徐悲鸿与廖静文】

1943年徐悲鸿与廖静文在四川青城山合影。

1945年,廖静文跟随徐悲鸿来到重庆准备结婚,但遭到了廖静文家人的反对。为此,廖静文决定自己先动身去贵阳说服家人,并与徐悲鸿约定寒假时两人在贵阳相聚。到达贵阳后,廖静文努力争取家人的理解,但徐悲鸿却迟迟没有出现。到了除夕的晚上,家人认为徐悲鸿不会来了,还说廖静文信人太过,太幼稚单纯,被骗了。但廖静文坚信徐悲鸿不会失约,依旧在家中焦急地等待。到了深夜12点,一阵有节奏的叩门声传来,廖静文欣喜若狂。开门一看,果然是徐悲鸿。进屋后,廖静文发现徐悲鸿满身泥浆,手指冻得冰冷。徐悲鸿对廖静文说:“我从重庆出来时,乘的是一辆开往贵阳的邮车,半路上在深山里抛了锚。我只好换乘长途公共汽车,没想到公共汽车又坏了。我便又换乘一辆敞篷货车,不料,那辆货车在离贵阳40里的地方又抛锚了。怎么办呢?今晚已经是除夕了,我必须赶到你面前,所以,就步行来了。”廖静文非常心疼徐悲鸿,说:“车抛锚了就应该找个旅店住下,不能这样折磨自己。”徐悲鸿深情地说:“今晚是除夕,我知道你在等我,我不能让你一个人寂寞地度过。而且我心里不断想,如果我今夜能赶到贵阳见到你,我们的婚事便一定能成功,否则,就将失败。”徐悲鸿的执着感动了廖静文,也令廖静文的家人最终接受了徐悲鸿。不久,两人就在贵阳举行了正式的订婚礼。

徐悲鸿(1895—1953),江苏宜兴人。幼年随父亲学习中国画,后赴法国学习素描和油画。在数十年的艺术生涯中,创作了《田横五百士》《愚公移山》《九方皋》等一大批优秀作品,所画奔马更是驰名中外。曾任中央美术学院院长、中华全国美术工作者协会主席。

廖静文(1923—2015),湖南长沙人。1943年任重庆中国美术学院图书管理员,同年进入成都金陵女子文理学院化学系学习。1945年和徐悲鸿结为伴侣,协助徐悲鸿工作。1953年徐悲鸿逝世后,将其1200幅遗作、1000余幅历代书画名家藏品、上万件图书资料和房产捐献给国家。曾任徐悲鸿纪念馆馆长、中国徐悲鸿画院名誉院长,全国政协常委,全国妇联执委,中国国际文化交流中心理事等。

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